وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف القرشي أحد الأعلام، قال عنه الحافظ:"ثقة مكثر" (التقريب 8142) ، وقال الذهبي:"أحد الأئمة" (الكاشف 6661) .

ولذا قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح".

قال ابن المنذر:"ثابت عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أراد حاجته أبعد في المذهب"، ثم أسنده من حديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن المغيرة. (الأوسط 1/ 433) .

وقال الحاكم:"حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه".

قلنا: ليس على شرط مسلم فإن مسلمًا لم يخرج لمحمد بن عمرو احتجاجًا، بل أخرج له في المتابعات.

وصححه النووي في (المجموع 2/ 77) ، وفي (شرح أبي داود) ، وقال:"فإن قيل: كيف حكمتم بصحته وفي إسناده محمد بن عمرو بن علقمة؟! فالجواب: إنه لم يثبت في ابن علقمة قادح مفسر" (الإيجاز في شرح سنن أبي داود ص 80) .

وصححه الألباني في (الصحيحة 1159) .

[تنبيه] :

لحديث المغيرة هذا ألفاظ وروايات كثيرة، اقتصرنا هنا على ما يشهد للباب، وسيأتي إن شاء الله تخريجه برواياته أوسع مما هاهنا في باب:"مشروعية المسح على الخفين في السفر والحضر"، كما تقدم بعض رواياته في باب:"المسح على الناصية".