رِوَايَةُ: بِالْمَدِينَةِ:

◼ وَفِي رِوَايَةٍ زَادَ: «أَتَى النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ سُبَاطَةَ قَوْمٍ بِالمَدِينَة ... » .

[الحكم] : صحيح المتن، دون قوله:"بالمدينة"فشاذ، وأشار لشذوذها ابن وضاح، وابن عبد البر، وابن دقيق العيد.

[الفوائد] :

قال ابن دقيق العيد: "من أدخل هذا الحديث دليلا على المسح في الحضر من غير أَنْ يكون فيه قوله:"بالمدينة"من حيث إِنَّ السباطة لا تكون إِلَّا في الحضر، فلم يحسن؛ لأنه لا يلزم من كون السباطة في الحضر أَنْ يكون القائم عليها في حكم الحاضر، والله عز وجل أعلم" (الإمام 2/ 138) .

قال ابن عبد البر:"قول ابن وضاح: المزابل لا تكون إِلَّا في الحضر تحكم منه، وممكن أَنْ تكون في البادية في الحضر ومن مر بالبادية من المسافرين لم يمتنع عليه البول عليها" (الاستذكار 1/ 220) .

[التخريج] :

[عيل (أعمش - إمام 2/ 136) / فقط (الثالث 8) / هق 1311"واللفظ له"/ خط (6/ 144) / طكثر (1/ 114) / محلى (2/ 81) / تمهيد (11/ 145) ]

[التحقيق] :

هذه الزيادة قد رُوِيت من ثلاث طرق عن الأعمش:

الطريق الأول:

أخرجه الدارقطني في (الأفراد) - ومن طريقه الخطيب في (تاريخه 6/