704 -حَدِيثُ بُرَيْدَةَ:

◼ عَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم، قال: (( ثَلَاثٌ مِنَ الْجَفَاءِ: أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ قَائِمًا، أَوْ يَمْسَحَ جَبْهَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ، أَوْ يَنْفُخَ فِي سُجُودِهِ ) ).

• وفي رواية: «أَربَعٌ مِنَ الجَفاءِ: بَولُ قائِمٍ، ومَسحُ جَبهَتِهِ قَبلَ أَن يَنصَرِفَ مِنَ الصَّلاةِ، والنَّفخُ فِي الصَّلاةِ، وأَن يَسمَعَ المُنادِيَ ثُم لا يَتَشَهَّدُ مِثلَ ما يَتَشَهَّدُ» .

[الحكم] : معلول، وأعله البخاري، والترمذي، والبيهقي، وابن رجب، وابن حجر، والبوصيري، والألباني.

[التخريج] :

[طس 5998 / بز 4424"واللفظ له"/ تخ (3/ 495) "والرواية له"/ شذا (قانع ق 155/ب -156/أ) ]

[السند] :

قال البزار في (مسنده) : حدثنا نصر بن علي، قال: أبنا عبد الله بن داود، حدثنا سعيد بن عبيد الله، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه، به.

ورواه البخاري في (التاريخ الكبير) : عن نصر بن علي، به (1) .

(1) إلا أنه سقط من سنده (عبد الله بن داود) ، فجاء هكذا: (نَصر بْن علي، حدَّثنا سَعِيد) ، وهذا لا يكون بحال، فإن نصر بن علي لا يدرك سعيدا، بينهما مفاوز، فكيف يقول: (حدثنا) ؟ ! .