فالنهي عن مس الذكر باليمين، المحفوظ فيه: عن الثوري، عن مَعْمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، به.

كذا رواه أبوعوانة في (المستخرج 662) وأبو الشيخ في (ذكر الأقران 355) ، وابن حزم في (المحلى 2/ 78) ، وغيرهم: من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان، به.

أما بقية المتن؛ فهو محفوظ عن الثوري بهذا الإسناد (عن أبي الزبير، عن جابر) .

كذا رواه أحمد (14121) ، وغيره: من طريق الثوري، به.

وكذا رواه مسلم (2099) وغيره: من طرق عن أبي الزبير عن جابر، به. بدون النهي عن مس الذكر.

ولذا قال ابن أبي حاتم:"سألت أبي وأبا زرعة: عن حديث رواه مصعب بن المقدام عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر، قال: «نَهَى النبي (أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ» فقالا: هذا خطأ؛ إنما هو الثوري عن مَعْمَر عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: الوهم ممن هو؟ قالا: من مصعب بن المقدام"(علل الحديث 30) .

وقال ابن عساكر:"صحيح المتن غريب" (معجم الشيوخ 1/ 214) يعني غريب السند.

وقال الحافظ:"هو معلول" (إتحاف المهرة 3/ 399) . وذكر مثالا للحديث المقلوب في الإسناد، (النكت على ابن الصلاح 2/ 874) .