رِوَايَةُ: لا يَتَّقِي:

• وَفِي رِوَايَةٍ: « ... وَالْآخَرُ لَا يَتَّقِي (لَا يَتَوَقَّى) الْبَوْلَ» .

[الحكم] : غير محفوظ بهذا اللفظ.

[التخريج] :

[حميد 620 / نعيم (خ - الفتح 1/ 318) ] .

[السند] :

قال (عبد بن حميد) : حدثني فهد بن عوف ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف جدًّا، رجاله ثقات غير فهد بن عوف، قال عنه ابن المديني: كذاب، وتركه مسلم والفلاس، وقال أبو زرعة: اتهم بسرقة حديثين. انظر: (ميزان الاعتدال 6784) .

وقد ذكر الحافظ في (الفتح 1/ 318) أنه:"وقع عند أبي نعيم في المستخرج - يعني على البخاري - من طريق وكيع عن الأعمش: «كَانَ لَا يَتَوَقَّى» ".

وقد تقدمت هذه الرواية من طريق ابن أبي عاصم عن ابن أبي شيبة عن وكيع، به. كما في الرواية السابقة عند أبي الشيخ في (التوبيخ) .

ولكن الصواب أَنَّ هذه الرواية إنما هي تفسير من وكيع لقوله (لا يستتر) أو (لا يستنزه) ، وليست رواية في الحديث؛ كذا رواه البيهقي في (السنن الكبرى 513) ، و (المعرفة 3/ 368) ، والبيهقي في (إثبات عذاب القبر