إبراهيم (1) . ورواه أبو داود الطيالسي، عن الأسود بن شيبان، عن بحر بن مَرَّارٍ، عن أبي بَكَرَةَ" (المعجم الأوسط 4/ 113) ."

وقال البوصيري - عقب ذكره رواية وكيع:"كذا وقع في مسندي الطيالسي وأبي بكر بن أبي شيبة، وكذا رواه ابن ماجه في سننه عن أبي بكر بن أبي شيبة بالإسناد والمتن. وكذا رواه ابن أبي شيبة في مصنفه، وهو وهم. قال المزي في الأطراف (2) : رواه أبو سعد مولى بني هاشم ومسلم بن إبراهيم، عن الأسود بن شيبان، عن بحر بن مرار، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، [عن أبي بكرة، وهو الصواب] " (إتحاف الخيرة 1/ 279) ، وبنحوه في (مصباح الزجاجة 1/ 52) .

قلنا: وهذا الوجه الموصول رجاله ثقات غير بَحر بن مَرَّار، فمختلف فيه؛ أثنى عليه خيرًا يحيى بن سعيد القطان - في رواية -، ووثقه يحيى بن معين (الجرح والتعديل 2/ 419) ، وأحمد بن حنبل، كما في (المؤتلف والمختلف للدارقطني 4/ 2126) ، وقال النسائي في رواية:"ليس به بأس" (تهذيب الكمال 4/ 15) ، وقال البزار:"بصري معروف" (المسند 9/ 89) .

بينما قال يحيى القطان في رواية أخرى:"رأيته قد خلط" (التاريخ الكبير للبخاري 1/ 126) ، زاد الذهبي في (الميزان 1/ 298) :"فلم أكتب عنه"، وقال علي ابن المديني: سمعت يحيى يقول: أخذت أطراف بحر بن مرار عن عبد الرحمن بن أبي بكرة فسألته عنها فلم يصحح منها شيئا" (الضعفاء للعقيلي 1/ 340) ، و (الجرح والتعديل 1/ 241) ."

(1) كذا قال، وقد تابع مسلم بن إبراهيم على روايته جماعة، كما تقدم.

(2) (تحفة الأشراف 11657) ، ولكن ما بين المعقوفين سقط من مطبوع التحفة.