زنجلة، به بنحوه، إِلَّا أنه لم يقل: «وَاسْتَنْجَى بِالْحَجَرَيْنِ» .

قال الطبراني - عقبه:"لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم إِلَّا أبو سنان، تفرد به الصباح بن محارب" (الأوسط) .

[التحقيق] :

هذا إسناد جل رواته مختلف فيهم:

فهبيرة بن يريم، تكلم فيه أكثر النقاد، وأثنى عليه أحمد وغيره، ولذا قال الذهبي:"وثق وقال النسائي ليس بالقوي" (الكاشف 5941) ، وقال الحافظ:"لا بأس به وقد عيب بالتشيع" (التقريب 7268) .

وأبو سنان: هو سعيد بن سنان البُرجمي الشيباني؛ وثقه جماعة، وتكلم فيه بعضهم لغرائب يتفرد بها، ولهذا قال الحافظ:"صدوق له أوهام" (التقريب 2332) .

والصبَّاح بن محارب، قال عنه أبو زرعة وأبو حاتم:"صدوق"، ووثقه العجلي وابن حبان، (تهذيب التهذيب 4/ 408) . وقال الدارقطني:"يعتبر به" (سؤالات البرقاني 229) . وقال الحافظ:"صدوق، ربما خالف" (التقريب 2897) .

وذكره العقيلي في (الضعفاء 753) ، وقال:"يخالف في حديثه"، ثم ذكر له هذا الحديث، ثم ذكر عقبه أوجه الخلاف على أبي إسحاق في إسناد هذا الحديث، ثم قال:"وَالْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ مُضْطَرِبٌ، وَأَحْفَظُ مَنْ [رواه] (1) زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ" (الضعفاء 2/ 276) .

(1) في طبعة دار المكتبة العلمية:"رِوَايَة"، والتصويب من طبعة التأصيل (2/ 276) .