الثانية: محمد بن إسحاق الراوي عن سعيد، زعم الخطيب كما مر أنه هو ابن إسحاق بن يسار المطلبي، ووهم في ذلك، فقد ترجم له البخاري في (التاريخ الكبير 1/ 40) ، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل 7/ 194) ، وابن حبان في (الثقات 9/ 49) ، وفرقوا بينه وبين ابن يسار الإمام المطلبي صاحب المغازي، وقال أبو حاتم الرازي في الراوي عن سعيد، صاحب هذا الحديث:"هو مجهول"، وتبعه ابن الجوزي في (الضعفاء 2879) ، والذهبي في (المغني 5276) ، و (الديوان 3592) ، و (الميزان 3/ 476) ، وبهذا تعقب ابن قُطْلُوْبَغَا على ابن حبان في كتابه (الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة 9446) .

الثالثة: الانقطاع، إن كان أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد، وهو ما يقتضيه صنيع ابن حبان في (الثقات 9/ 49) ، ويؤيده أنَّ الذي يُعْرَفُ عند إطلاق هذه الكنية: أبو الشعثاء جابر بن زيد، وجابر بن زيد لا يعرف له سماع من أبي ذر ولا من أبي الدرداء، بل ولا يعرف له رواية عن واحد منهما.

وبقية رجال الإسناد ثقات إلا أن عبد العزيز بن قيس المصري قال فيه ابن يونس:"كان ثقة، ولكن لم يكن من أهل المعرفة بالحديث" (تاريخ ابن يونس 861) .

والحديث ضعف سنده الحافظ مغلطاي في (شرح ابن ماجه 1/ 171) .