الاستنجاء بالروث والعظام، وهذا هو:

الوجه الثالث:

أخرجه ابن أبي شيبة في (المسند 197) وفي (المصنف 1661) ، والترمذي (17) - ومن طريقه ابن الجوزي في (التحقيق 109) -، والنسائي في (السنن الكبرى 43) ، والبزار (1598) والطحاوي في (معاني الآثار(1/ 124) 753)، وغيرهم من طرق عن حفص بن غياث عن داود عن الشعبي عن علقمة عن ابن مسعود به، بلفظ الرواية الرابعة.

وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وحفص بن غياث ثقة من رجال الشيخين إِلَّا أَنَّ حفظه تغير قليلًا في الآخر كما قال الحافظ ابن حجر في (التقريب 1430) ، وقد توبع كما تقدم، وأما عبد الوهاب بن عطاء فقد قال فيه الحافظ:"صدوق ربما أخطأ، أنكروا عليه حديثًا في العباس، يقال دلسه عن ثور" (التقريب 4262) ، غير أنه توبع على القدر الذي رواه أيضًا.

فقد اتفقت روايتهم جميعًا - عدا رواية حفص التي اقتصرت منها على النهي- على آخر الحديث، وهو من قوله: «وسألوه الزاد ... » إلى آخره.

وقد أُعِلّ هذا الأخير بالإرسال؛ فقد أُدْرِجَ ذلك في رواية عبد الأعلى ومن تابعه عن داود عن الشعبي به، فرُوِي مسندًا كما تقدم، وإنما كان الشعبي يرويه مرسلًا، وذلك هو:

الوجه الرابع:

أخرجه مسلم (450) ، والترمذي (3530) عن علي بن حجر.

وأخرجه السراج في (مسنده 105) - ومن طريقه الجورقاني في (الأباطيل 314) - عن مجاهد بن موسى وزياد بن أيوب.