وعلى هذا فهو منقطع بين القرظي وبين ابن مسعود المتوفي سنة (32، أو 33 هـ) ، أي قبل أَنْ يولد القرظي بثماني سنوات! .

ومع ذلك مرّض الحافظ ابن حجر القولَ بعدم السماع، فقال في ترجمة القرظي:"روى عن العباس بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وابن مسعود وعمرو بن العاص وأبي ذر وأبي الدرداء، يقال: إن الجميع مرسل" (تهذيب التهذيب 9/ 420، 421) .

هكذا بصيغة التمريض، مع أَنَّ ابن حجر نفسه قد اعتمد في (التقريب) قولَ يعقوب، فقال في ترجمة القرظي:"ولد سنة أربعين على الصحيح، ووهم من قال: ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال البخاري: إن أباه كان ممن لم ينبت من سبي قريظة، مات محمد سنة عشرين، وقيل قبل ذلك" (التقريب 6257) .

فلعله تبع في (التهذيب) ما في أصله وهو (تهذيب الكمال 26/ 341) ، حيث ذكره المزي فيه بصيغة التمريض أيضًا، وسبب ذلك أَنَّ الضحاك بن عثمان، روى عن أيوب بن موسى قال: سمعت محمد بن كعب القرظي يقول: سمعت عبد الله بن مسعود، وساق حديثًا قد خرجه الترمذي (3131) ، ثم قال:"هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، سمعت قُتَيْبَة بن سعيد، يقول: بلغني أَنَّ محمد بن كعب القرظي وُلِدَ في حياة النبي صلى الله عليه وسلم"اهـ.

وقال أبو داود:"سمع من على ومعاوية وعبد الله بن مسعود" (تهذيب التهذيب 9/ 421) .

قال العلائي:"وهذا هو الصحيح"! ، واحتج له بحديث الضحاك، وقول