رِوَايَة: (الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ)

• وَفِي رِوَايَةٍ مَرْفُوعًا، بِلَفْظ: (( الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ) ).

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( الطَّهَارَاتُ أَرْبَعٌ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَحَلْقُ الْعَانةِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظفِارِ، وَالسِّوَاكُ ) ).

[الحكم] : منكَر بهذا اللفظ.

[التخريج] :

[بز 8563"واللفظ له"/ سبز (إمام 1/ 404) ، (بدر 2/ 6) "والرواية له"]

[السند] :

أخرجه البزَّار في (المسند) ، قال: حدثنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم قال: حدثني عمي يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن محمد بن إسحاقَ، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرة، به. باللفظ الأول.

وأخرجه البزَّار في كتاب الطهارة من"السنن" (1) - كما في (الإمام لابن

(1) وكتاب"السنن"للبزار، لم يشتهر عنه كاشتهار المسنَد، لكن نسبه له بدرُ الدين العَيْني في (رجال معاني الآثار 3/ 465) ، وقد نَقل منه غيرُ واحد من أهل العلم، لاسيما ابن دقيق العيد في كتاب (الإمام) ، وكذا الحافظ علاء الدين مُغْلَطاي، فقد أكثرَ من النقل منه في كتبه، وذكر في (شرح ابن ماجه 1/ 338) أنه رواه عن جماعة من شيوخه من طريق أبي الشيخ الأَصْبهاني عن البزَّار به.