رِوَايَة: (( عَشَرَةٌ مِنَ السُّنَّةِ: ... ) )و (( وَالِاسْتِنْثَارُ بِالْمَاءِ ) )

• وَفِي رِوَايَةٍ مَرْفُوعًا، بِلَفْظ: (( عَشَرَةٌ مِنَ السُّنَّةِ: ... ) )، وَقَالَ: (( وَالِاسْتِنْثَارُ بِالْمَاءِ ) )بَدَلَ: (( وَاسْتِنْشَاقُ الْمَاءِ ) ).

[الحكم] : الحديث ضعيفٌ معلول، كما تقدم، وهو بهذا اللفظِ شاذٌّ.

[اللغة] :

الاستنشاق: اجتذاب الماء بالنفَس إلى باطن الأنف. والاستنثار: إخراج الماء من أنفه. ولكن يعبَّر بالاستنثار عن الاستنشاق؛ لكونه من لوازمه. (المغني لابن قدامة 1/ 89) .

[التخريج] :

[عه 544] .

[السند] :

قال أبو عَوانة: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي رَجاءٍ المِصِّيصِيُّ، قال: ثنا وَكيع بن الجَرَّاح، قال: ثنا زكريا بن أبي زائِدة، عن مُصْعَب بن شَيْبة، عن طَلْق بن حَبيب، عن ابن الزُّبَير، عن عائشة، مرفوعًا به.

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف؛ لضعف مصعب بن شيبة؛ ومخالفتِه لرواية الثقات، كما تقدَّم الكلامُ عليه.

وقد انفرد أحمد بن أبي رَجاء المِصِّيصيُّ برواية الحديث عن وكيعٍ بإسناده، بلفظ:"عَشَرَةٌ مِنَ السُّنَّةِ"، بدلًا من"عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ"، ورواه بلفظ:"الِاسْتِنْثَار"، بدلًا من"الِاسْتِنْشَاق".