942 -حَدِيثٌ ثَالِثٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: (( كَانَ إِبْرَاهِيمُ يُوَفِّي لِحْيَتَه ) )

◼ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( أَوْفُوا اللِّحَى، وقُصُّوا الشَّوَارِبَ ) )، قَالَ: (( وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ، يُوفِّي لِحْيَتَهُ، ويَقُصُّ شَارِبَهُ ) ).

[الحكم] : الفقرة الأولى صحيحة كما تقدَّم، وأما الفقرة الثانيةُ فمنكَرة.

[التخريج] :

[طب (11/ 277/ 11724) ] .

[السند] :

قال الطبراني في"الكبير": حدثنا إبراهيم بن نائِلة الأصبهاني، حدثنا إسماعيل بن عمرو البَجَلي، حدثنا إسرائيل، عن سِمَاك بن حرب، عن عِكْرِمة، عن ابن عباس، به.

[التحقيق] :

هذا إسناده ضعيف؛ فيه إسماعيلُ بن عمرو البَجَلي، وهو ضعيف منكَر الحديث؛ ضعَّفه أبو حاتم الرازي، والدارَقُطْني، وغيرُهم. وقال العُقَيلي، والأَزْدي، وغيرُهم:"منكر الحديث". وقال ابن عَدِي:"حدَّث بأحاديثَ لا يُتابَع عليها". انظر (لسان الميزان 1213) .

قلنا: وهذا من مناكيره؛ فقد خالفه يحيى بن آدمَ- كما عند التِّرْمذي (2960) -، في لفظه؛ فرواه عن إسرائيلَ بهذا الإسناد، بلفظ: (( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُصُّ أَوْ يَأْخُذُ مِنْ شَارِبِهِ ) )، قَالَ: (( وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ يَفْعَلُهُ ) ).

وهو الصواب عن إسرائيلَ؛ لأن يحيى بن آدمَ"ثقةٌ حافظ"كما في