هذه الأحاديث، وليس له من الأحاديث إلا شيء يسير". وتبِعه ابن الجوزي في (الضعفاء 949) ، والذهبي في (الميزان 2167) ، والحافظ في (اللسان 2678) ."

لكن قال ابن عَدِي:"وهذه الأحاديث أَنكر ما رأيت لحفص بن واقد هذا، والحديث الأول- يعني حديثَنا- عن إسماعيل بن مسلم، قد رواه غير حفص بن واقد عنه" (الكامل 4/ 86) .

فتكون آفة الحديث من إسماعيلَ بن مسلم المكيِّ وحدَه.

وأما شطر الحديث الأول، فثابت في الصحيحين وغيرِهما عن غير واحد من الصحابة، وقد سبق تخريجُها في الباب.

أما الشطر الأخير في نتف شعر الأنف، فلا يثبت؛ ولذا قال البَيْهَقي- عقبه-:"هذا اللفظ الأخير غريب، وفي ثبوته نظر". وأقرَّه المُناوي في (فيض القدير 1/ 199) .

وقال الألباني:"الشطر الأول من الحديث صحيح ثابت من طريق جماعة من الصحابة، والشطر الثاني منه لم نره إلا من هذه الطريق، وهي واهية" (الضعيفة 1068) .