المقرئ وأبو الحسن الخُشُوعي إذنًا، قالوا: أنبأنا أبو بكر الخطيب لفظًا، أنبأنا أبو الحسن بن رَزْقويه، أنبأنا عثمان بن أحمد بن عبد الله وأحمد بن سِنْدي، قالا: حدثنا الحسن بن عليٍّ، حدثنا إسماعيل بن عيسى، أنبأنا إسحاق بن بِشْر، أخبرني سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قتادة، عن الحسن، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد تالف؛ ففيه- مع إرساله- إسحاق بن بِشر، وهو أبو حذيفة البخاري، صاحب كتاب المبتدأ، وهو كذاب وضَّاع، كذَّبه ابن المَدِيني والدارَقُطْني وغيرهما، ورماه ابن حِبَّان وغيرُه بالوضع، انظر (لسان الميزان 1006) .

ولذا حكم عليه الألباني بالوضع في (ضعيف الجامع 3711) و (الضعيفة) ، ثم قال:"وإسحاق هذا كذاب، سواء كان هو البخاريَّ صاحب"كتاب المبتدأ"أو الكاهلي الكوفي؛ فكلاهما كذاب وضاع" (الضعيفة 1233) .

قلنا: هو الأول؛ فقد رواه عنه إسماعيل بن عيسى، وهو العطار، قال الخطيب في ترجمته:"روى عن أبي حذيفة إسحاق بن بِشر البخاري كتاب المبتدأ والفُتوح" (تاريخ بغداد 3293) .

والظاهر أن هذا الحديث مما رواه إسحاق في كتابه هذا؛ فقد قال السُّيوطي:"وأخرج إسحاق بن بِشر، والخطيب، وابن عساكر، عن الحسن .."فذكر هذا الحديث، (الدر المنثور 10/ 317) ، ولا نعلم أيَّ كتب الخطيب أراد، ولم نقف عليه فيما بين أيدينا من كتبه.

وقصَّر السُّيوطي، والمُناوي؛ فلم يذكرا له علة سوى الإرسال، انظر (الجامع الصغير(5433) ، و (الفيض 4/ 316) مع (التيسير 2/ 132) .