عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو لا يعلم، فلما كثُر في روايته ما ليس من حديث أنس وغيرِه من الثقات، بطَلَ الاحتجاجُ به، فلا تحل الرواية عنه إلا على سبيل التعجب" (المجروحين 2/ 448) ."

وبه ضعَّفه ابن حجر الهيتمي؛ فقال:"يَزيدُ ضعَّفوه؛ فالحديث معلول" (أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل ص 99) .

وقال الألباني:"ضعيف جدًّا"، وأعلَّه بيزيدَ، فنقل عن النَّسائي وغيره أنه متروك (الضعيفة 2456) .

وفيه أيضًا: الرَّبيع بن صَبِيح؛"صدوق سيء الحفظ"كما في (التقريب 1895) .

وبه ضعَّف الحديثَ ابنُ الجَزَري فقال:"الرَّبيع بن صَبِيح له مناكيرُ، منها هذا الخبر؛ فإنه صلى الله عليه وسلم كان أنظف الناس ثوبًا، وأحسنَهم هيئةً" (شرح المواهب اللدنية للزُّرْقاني 5/ 505) .

وتعقَّبه الزُّرْقاني: بأن الربيع لم ينفرد به، بل تابعه عُمر بن حَفص العَبْدي، عن يَزيدَ، كما عند ابن سعد في (الطبقات 1/ 416) .

قلنا: لكن هذه المتابعة واهية؛ فعُمر بن حفص العَبْديُّ متروك. انظر ترجمته في (الميزان 3/ 189/ 6075) .

وأَولى منها متابعةُ يحيى بنِ أبي كثير له؛ فقد أخرجه أبو الشيخ في (أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم 534) قال: حدثنا محمد بن أحمد بن راشد، نا أحمد بن إبراهيم بن خِلاص (1) ، نا أبو عبد الرحمن المُقري، قال: سمعت

(1) كذا في طبعة دار المسلم، وفي طبعتي (دار الكتاب العربي ص 149) ، و (الدار المصرية اللبنانية 500) : (خلاس) .