986 -حَدِيثُ ابْنِ عَمْرٍو:

◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: (( أُمِرْنَا أَنْ نَبْشُرَ الشَّوَارِبَ بَشْرًا ) ).

[الحكم] : إسناده تالف.

[اللغة] :

قوله: (( أُمِرْنَا أَنْ نَبْشُرَ الشَّوَارِبَ بَشْرًا ) )قال الخَطَّابي:"البَشْر: حلْقُ البَشَرة، يريد: قَصَّ الشاربِ حتى يُلحَف وتَبينَ البَشَرةُ، ومنه قولُهم: بَشَرتُ الأَديمَ بَشْرًا: إذا قَشَرتَ باطنَه بشَفْرة" (غريب الحديث 2/ 496) . وقال ابن الأثير:"أي: نُحفيها حتى تَبينَ بَشَرتُها، وهي ظاهر الجلد" (النهاية 1/ 129) . وقال صاحب (تاج العروس 10/ 184) :"البَشْر: إحفاءُ الشاربِ حتى تَظهرَ البَشَرةُ".

[التخريج] :

[ش 26010] .

[السند] :

قال ابن أبي شَيْبة: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا هُرَيم، عن ابن عَجْلان، عن مَكْحُول، عن عبد الله بن عَمرو، به.

هُرَيم هو ابن سفيانَ البَجَلي.

[التحقيق] :

هذا إسناد تالف؛ ابن عَجْلان، هو عطاء بن عَجْلان (1) ؛ قال فيه الحافظ:

(1) فهو المذكور في شيوخ هُرَيم كما في (تهذيب الكمال 20/ 168) ، وروايته عنه في (مكارم الأخلاق للخرائطي 405) ، أما محمد بن عَجْلان، فلا يُعرف لهُرَيم روايةٌ عنه، والله أعلم.