والمُعتَمِرِ بن سُلَيمان، وأبي نُعَيمٍ الفضْلِ بن دُكَين، وعَبْدةَ بنِ سُلَيْمان، ويَعلَى ومحمدٍ ابنَيْ عُبَيد، وعُبيد الله بن موسى، وأبي أُسامة، وغيرِهم- عن يوسفَ بن صهيب (عن حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقمَ) بلا واسطةٍ بينهما.

وصوَّبه ابن عَدِي في (الكامل 9/ 582) ، والدارَقُطْنيُّ في (العلل 6/ 441) .

وقد رواه غيرُ يوسفَ كذلك عن حبيب بن يسار عن زيد بلا واسطة، كما عند الطبراني في (الكبير 5035) ، و (الأوسط 522، و 3027) ، و (الصغير 278) ، و (الضعفاء للعُقَيلي 4/ 5) ، و (الكامل 9/ 581 - 582) . ولكن من وجوه لا تثبُت، وانظر (سؤالات البَرْذَعي لأبي زُرعة الرازي 25) ، و (تاريخ بغداد 13/ 224) .

هذا وقد قال البزَّار- عقِبَ الحديثِ، وقد رواه بالسند المشهور (من طريق يوسفَ، عن حبيب، عن زيد) :"وهذا الحديث لا نعلم أحدًا يحدِّثُ به عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا زيد بن أَرقَمَ، ولا نعلم له إسنادًا إلا هذا الإسنادَ" (المسند 10/ 237) .

[تنبيه] :

قال مُغْلَطاي في (شرح ابن ماجه 1/ 126) :"وفي صحيح ابن حِبَّان من حديث زيد بن أَرقَمَ مرفوعًا: (( مِنَ السُّنَّةِ: قَصُّ الشَّارِبِ؛ مَنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْ شَارِبِهِ فَلَيْسَ مِنَّا ) )"ا. هـ.

كذا قال، والحديث في صحيح ابن حِبَّان وغيرِه، وليس فيه: (( مِنَ السُّنَّةِ: قَصُّ الشَّارِبِ ) )!.