وأما ابن الجوزي فقال- عَقِبه-:"هو من أنتَنِ الوضْعِ وأسمجِه، ولولا حماقةُ مَن وَضعَ هذا، وأنه ما شَمَّ ريحَ العِلم؛ لعَلِم أن غاية ما في تطويل الشاربِ مخالفةُ سُنَّةٍ لا يَصلُح التواعُدُ عليها بمثل هذا، والمتَّهَم به ابنُ جابار، وقد خلَّط في الإسناد كما رأيتَ، وأتى بجماعة مجهولين".

وتبِعَهما الذهبيُّ فذكره في (أحاديث مختارة من موضوعات الجُورَقاني وابن الجوزي 96) ، وقال:"بسند ظلماتٍ عن أنس ..."، فذكره، ثم قال:"وهو أقلُّ مِن أن يُنظَر في سنده، فتَبًّا لمَن وضَعه". وقال في (تلخيص الموضوعات 706) :"إسناده ظلماتٌ إلى أنس، والمتَّهَم بوضْعِه عبدُ الواحد بنُ جَابَانَ". وبنحوه في (ميزان الاعتدال 2/ 671) .

وتبِعَهم: ابنُ حَجَر في (لسان الميزان 5/ 288) ، والسُّيوطي في (اللآلئ المصنوعة 2/ 226) ، وابنُ عِرَاقَ في (تنزيه الشريعة 2/ 268) ، والفَتَّنِي في (تذكرة الموضوعات ص 160) ، والشوكاني في (الفوائد المجموعة 1/ 197 - 198) .