* فأما طريق أبي الوليد الطَّيالسي:

فأخرجه الطبراني في (الكبير 4086) - ومن طريقه الخطيبُ في (الجامع لأخلاق الراوي 861) - قال: حدثنا يوسف القاضي، والحسن بنُ سَهْل الْمُجَوِّز البصري، قالا: ثنا أبو الوليد الطَّيالسي، ثنا قُرَيْش بن حَيَّان العِجْلي، عن سُلَيْمان بن فَرُّوخَ، عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ، به.

قال الخطيب:"كذا قال: (عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ) ، وزعَم أبو حاتم الرازيُّ أن صوابه: (عن أبي أيوبَ الأَزْديِّ) ، وهو يحيى بن مالكٍ العَتَكيُّ، من التابعين".

* وأما طريق عبد الرحمن بن المبارك الطُّفَاوي:

فأخرجه ابن عَدِي في (الكامل 5/ 347) قال: حدثنا ابن أبي سُوَيْد الذَّارع، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، حدثنا قُرَيش بن حَيَّان العِجْلي، عن أبي واصِلٍ سَلْمَان بن فَرُّوخَ، عن أبي أيوبَ الأنصاريِّ، به.

* وأما طريق العَقَدي:

فعلَّقه يونسُ بن حبيبٍ راوي المسنَدِ عن الطَّيالسي، فقال:"قال أبو مسعود: عن العَقَدي، عن قُرَيش، عن سُلَيْمان بن فَرُّوخَ، قال: لَقِيتُ أبا أيوبَ الأنصاريَّ، ولم يقل: الأَزْدي، فذكر نحوَه" (مسند الطيالسي 1/ 489) .

وأبو مسعود هذا هو: أحمد بن الفُرَات بن خالدٍ الضَّبِّيُّ، أبو مسعود الرازيُّ الحافظ. والعَقَدي هو: عبد الملك بن عَمرٍو القَيْسي، أبو عامر العَقَدي البصري. ولم نقف على روايته هذه مسنَدةً.

والجواب عن ذلك من وجهين:

الأول: أن هذه الرواياتِ السابقةَ غيرُ محفوظة عن أصحابها: