له، وإحداثُ استحبابٍ لا دليل عليه، وهو قبيح عندي بالعالِم، ولو تخيَّل متخيِّل أن البَداءَة بمُسَبِّحة اليُمنى مِن أجل شرفِها، فبقيَّةُ الهيئة لا يُتخيل فيه ذلك. نعم، البَداءَةُ بيُمنى اليدين ويُمْنى الرجلين له أصل، وهو: (( كَانَ يُعْجِبُهُ التَّيَامُنُ ) )" (الفتح 10/ 345) ."

وفال السَّخاوي:"حديث: (( مَنْ قَصَّ أَظْفَارَهُ مُخَالِفًا؛ لَمْ يَرَ فِي عَيْنَيْهِ رَمَدًا ) )، وهو في كلام غيرِ واحد من الأئمة، منهم ابنُ قدامة في المُغني، والشيخ عبد القادر في الغُنْية، ولم أجِدْه" (المقاصد 1163) ، وتَبِعه عليٌّ القاري في (الأسرار المرفوعة 518) ، وابن حَجَر المكِّي في (التحفة) ، وقال:"وخبَرُ (( مَنْ قَصَّ أَظْفَارَهُ مُخَالِفًا؛ لَمْ يَرَ فِي عَيْنِهِ رَمَدًّا ) )، لم يثبُتْ" (كشف الخفاء 2/ 501) .