والمشهور أنه جَمْرة بن النعمان، رجلٌ وليس بامرأة، كذلك ذكره ابن سعد في الطبقات (5/ 273) ، وابنُ أبي حاتم في (الجرح والتعديل 2/ 545) ، والدَّارَقُطْني في (المؤتلف والمختلف 2/ 599) ، وابن عبد البر في (الاستيعاب 1/ 275) ، وابن ماكولا في (الإكمال 2/ 504) ، وابن الأثير في (اللباب 3/ 79) ، وابن ناصر في (التوضيح 2/ 352) .

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علل:

الأولى: محمد بن عُمر الواقدي؛"متروك"كما في (التقريب 6175) .

الثانية: شعيب بن ميمون المَخْزُومي، إن كان هو الواسطيَّ صاحب البُزُور، فهو ضعيف كما في (التقريب 2807) ، وإلا فغيرُ معروف.

الثالثة: أبو مُرَاية البَلَوي، لم نجدْه، ولعله أبو مُراية العِجْليُّ المترجَمُ له في (طبقات ابن سعد 9/ 235) ، و (التاريخ الكبير 5/ 154) ، و (الجرح والتعديل 5/ 118) بلا جرح ولا تعديل، سوى قولِ ابن سعد:"كان قليلَ الحديث"، وذكره ابن حِبَّان في (الثقات 3698) .

وأما بقية رجاله فمعروفون: الحسن بن عَلَّان، هو أبو عليٍّ الخطَّاب؛"ثقة"كما في (تاريخ بغداد 3893) ، وحُبَّان بن مَحْمُويه هو حُبَّان بن محمد؛ عرفه غُنْدَرٌ ولم يقل فيه إلا خيرًا، كما في (الإكمال 2/ 307) ، وأحمد بن الخليل، هو البُرْجُلاني؛"صدوق"كما في (التقريب 33) .

والحديث قال عنه ابن حَجَر:"أخرجه أبو نُعَيم بسندٍ واهٍ" (الإصابة 13/ 239) .