الترمذي، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف؛ ابن عياش هو إسماعيل بن عياش، وهو ثقة في روايته عن أهل بلده، أما في غيرهم فمخلط يأتي بالمناكير - لاسيما في المدنيين -، وابن إسحاق مدني، وقد أخطأ عليه ابن عياش في سند هذا الحديث ومتنه؛

أما في السند ففي قوله: (( عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة ) ).

والمحفوظ عن ابن إسحاق ما رواه الثقات عنه، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيدالله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه به كما سبق.

قال الدارقطني: (( وقيل: عن إسماعيل بن عياش، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبي هريرة، ولا يصحُّ.

والمحفوظ: عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه )) (العلل 6/ 436) . وبنحوه قال الدارقطني في (السنن 1/ 19) ، والبيهقي في (الخلافيات 3/ 206) ، والعلائي في (جزء في تصحيح حديث القلتين ص 47 - 48) .

وأما في المتن ففي قوله: (( فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ ) )، فهذه زيادة لم يذكرها الحفاظ الذين رووه عن ابن إسحاق.

قال الألباني: (( وابن عياش ضعيف في روايته عن الحجازيين، وهذه منها، وقد زاد في متن الحديث ما ليس فيه: (( فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ ) ))) (صحيح أبي داود 1/ 107/ الأم) .