1078 - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ:

◼ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيه وَسَلَّم نِسْوَةٌ مَنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: (( يَا نِسَاءَ الْأَنْصَارِ، اخْتَضِبْنَ غَمْسًا(1) ، وَاخْفِضْنَ وَلَا تُنْهِكْنَ؛ فَإِنَّهُ [أَسْرَى لِلْوَجْهِ، وَ] 1 أَحْظَى [لِإِمَائِكُنَّ (2) ] 2 عِنْدَ أَزْوَاجِكُنَّ، وَإِيَّاكُنْ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ )). قال مِنْدَلٌ: يعني: الأزواجَ.

[الحكم] : ضعيف، وضعَّفه البَيْهَقي، وابن القطان، وابنُ المُلَقِّن، والهَيْثمي، وابن حَجَر.

وحكم ابن عَدِي وابن طاهر المقدسيُّ على أحد طريقيه بالوضع.

[اللغة] :

قال ابن منظور:"اختضبَتِ المرأةُ غَمْسًا: غمسَتْ يديها خِضابًا مستويًا من غير تصوير" (لسان العرب 6/ 156) .

[التخريج] :

[بز 6178"واللفظ له"/ عد (4/ 299 - 300) "والزيادة الأولى له"/ شعب 8279"والزيادة الثانية له"/ سمعانش (ص 611 - 612) / أصم 530]

(1) تصحفت في مطبوع"مسند البزَّار"إلى:"خمسًا"، والصواب المثبت كما في (كشف الأستار 3014) و (مجمع الزوائد 8881) ، وكذا نقله عن البزَّار غيرُ واحد، وكذا في بقية المصادر، وانظر اللغة.

(2) كذا في طبعة الرشد لشعب الإيمان، ووقعت في طبعة دار الكتب العلمية:"لِإِنَاثِكُنَّ"، وفي مصنفات الأَصَمِّ:"لأيامكن".