فلانٌ. وشهِدْنا إِملاكَ فلان: أي: عقدَه مع امرأته. وأملَكه إياها: زوَّجه إياها. انظر (النهاية 4/ 359) ، (لسان العرب 10/ 494) ، وقد استشهدا بالحديث.

[التخريج] :

[حميد 853"واللفظ له"/ غيب 897 / الضعفاء للأزدي (ميز 4/ 266) ، (كبير 9/ 386) / حربي (مهتدي ق 240/ أ) ] .

[السند] :

قال عبْد بن حُمَيد: حدثني مالك بن إسماعيل النَّهْدي، ثنا مِنْدَل بن عليٍّ العَنَزي، ثنا عبد الله بن مَرْوان، عن نعمة، عن أبيه، عن ابن عُمر، به.

ورواه قَوَّامُ السُّنَّة في (الترغيب) : من طريق عليِّ بن عبد الحميد الشَّيْباني، عن مِنْدَل، به (1) .

ورواه الأَزْدي- كما في (الميزان) - من طريق جُبَارة بن مغلِّس، عن مِنْدَل، عن عبد الله بن هارون، عن نعمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن عُمر رضي الله عنهما، مرفوعًا: (( مَنْ شَهِدَ خِتَانَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ، الْيَوْمُ بِسَبْعِ مِئَةِ يَوْمٍ ) ).

وكذا ترجم لعبد الله بن هارونَ: الذهبيُّ في (الميزان 4/ 266) ، وتبِعه ابن حجر في (اللسان 8/ 288) .

(1) إلا أنه جاء في مطبوع (الترغيب) : [عبد الله بن مَرْوان بن بعجة] بدلًا من [عبد الله بن مَرْوان، عن نعمة] ! وهو تحريف. وتحرَّف اسمُه أيضًا في: (التوضيح لابن المُلَقِّن 17/ 474) ، وفي (المطالب العالية 688) ، إلى: [بعجة] .