الأولى: أحمد بن إبراهيم بن عبد الله القُرَشي؛ ترجم ابن عساكر في (تاريخه) ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، إنما ذكر له هذا الحديثَ عن سُلَيمان بن عبد الرحمن بسنده عن أنس، كما في (مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 3/ 12) . وهذه الترجمة من الجزء الساقط من تاريخ دمشق.

الثانية: أبو محمد الحَكَمي؛ ذكره في شيوخ عبد الله بن عبد الرحمن الأَزْديِّ: ابنُ عساكر في (تاريخ دمشق 29/ 330) ، والمِزِّيُّ في (تهذيب الكمال 25/ 139) ، ولم نجد له ترجمة.

وتفرُّد مِثْلِه عن قَتادةَ يُعَدُّ منكَرًا.

وبه ضعَّفه الألباني، فقال:"ضعيف، أخرجه القاضي عبد الجبار الخَوْلاني في تاريخ داريَّا من طريق أبي محمد الحَكَمي ... وأبو محمد الحَكَميُّ؛ لم أجِد مَن ذَكرَه" (الضعيفة: 3852) .

ومع ذلك رمز لصحته السُّيوطيُّ في (الجامع الصغير 5531) !!.