وَالسِّوَاكُ شَطْرُ الْوُضُوءِ، وَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، رَكْعَتَانِ يَسْتَاكُ فِيهِمَا الْعَبْدُ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ رَكْعَةً لَا يَسْتَاكُ فِيهَا )) .

[الحكم] : ضعيف بهذا السياق، وضعَّفه: ابنُ حِبَّان، وابن القَيْسَراني، وابنُ المُلَقِّن، وابن حَجَر، والألباني.

[التخريج] :

[ش 1814"واللفظ له"، 31071"مختصرًا / زمب 1226"والروايتان له"/ عدن 61"مختصرًا"/ فضش 150 / مجر (2/ 373) / غافل 409] ."

[السند] :

أخرجه ابن أبي شَيْبة في (المصنف) ، قال: حدثنا وَكِيع، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عَمرو الأَوْزاعي، عن حَسَّان بن عَطيَّة، به.

ومدارُه - عندَهم - على الأوزاعي، به.