[التحقيق] :

هذا إسناد ساقط؛ آفتُه: محمد بن مَرْوان، وهو السُّدِّي؛ قال عنه الحافظ:"متَّهَم بالكذب" (التقريب 6284) .

وقد تفرَّد بهذا الحديث؛ فهو باطل.

ولذا قال المُسْتَغْفري- عَقِبه-:"هذا حديث غريبٌ جدًّا، ما كتبْناه إلا من هذا الوجه".

وضعَّفه الألباني في (ضعيف الجامع 3360) .

[تنبيه] :

عزاه السُّيوطي في (الجامع الصغير 4840) للدَّيْلَمي، فتعقَّبه المُناوي في إطلاقه هذا العزوَ، فقال:"ظاهر صنيع المصنِّف أن الدَّيْلمي أسنده، وليس كذلك، بل ذكره هو وولدُه بلا سند، فإطلاق المصنِّفِ العزوَ إليه غيرُ صواب" (فيض القدير 4/ 149) .

ومع هذا وقع في مطبوع (الجامع الصغير 4840) أن السُّيوطي رمز لحسنه، ويبدو لنا أنه خطأٌ طباعي، فكيف يحسِّنُه وهو معلَّقٌ بلا سند؟ ! ولم يُشِرْ لذلك المُناوي، بل اكتفَى بتعقُّب السُّيوطي في العزو فقط، وتبِعه على ذلك الصَّنْعانيُّ في (التنوير 6/ 483) ، مع شدة اعتنائِه بأحكام السُّيوطي. والله أعلم.