وإسماعيل بن جعفر:"ثقة ثبْتٌ"، كما في (التقريب 431) ، وأمَّا يحيى بنُ عبد الله بن سالم، فهو وإن كان صدوقًّا، فإن ابن حِبَّانَ قال فيه:"ربما أَغربَ" (الثقات 9/ 249) .

وقد أشار أبو نُعَيم إلى هذه العلة، فقال- عَقِب الروايةِ المرسَلة-:"هكذا رواه إسماعيل عن عَمرٍو عن المُطَّلِب مرسلًا، ورفعه يحيى بنُ عبد الله بن سالم عن عَمرو بن أبي عَمرو" (الإمام 1/ 344) .

ومع ذلك صحَّحه ابنُ السَّكَن؛ حيث أخرجه في"صحاحه"كما في (البدر المنير(2/ 9 - 10) .

وقال المُنْذري:"رواه الطبراني في الأوسط، ورواتُه رواة الصحيح" (الترغيب 332) ، وبنحوه قال الهَيْثمي في (المجمع 2567) .