[السند] :

قال الخطَّابي في (غريب الحديث) : حدثنيه محمد بن عبد الحميد الأُبُلِّي، نا عَبْدانُ، نا محمد بن الحسن تَسْنيم (1) ، نا محمد بن يَعْلَى، نا عُمر بن صُبْح، عن مقاتِل بن حَيَّانَ، عن الأعرج، عن أبي هريرة به.

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف جدًا؛ فيه ثلاثُ علل:

الأولى: عُمر بن صُبْح أبو نُعَيم الخراساني؛"متروك، كذَّبه ابن راهُويَه" (التقريب 4922) .

الثانية: محمد بن يَعْلَى، وهو السُّلَمي؛ واهٍ، قال البخاري:"يتكلمون فيه" (الضعفاء الصغير 357) ، وقال البخاري أيضًا:"ذاهب الحديث" (الضعفاء للعقيلي 3/ 570) ، وقال أبو حاتم:"متروك الحديث" (الجرح والتعديل 8/ 131) ، ونقل ابن أبي حاتم عن أحمدَ بن سِنانَ، قال:"صحَّ عندنا أن محمد بن يَعْلَى كان جهميًّا" (الجرح والتعديل 8/ 131) ، وقال النَّسائي:"ليس بثقة"، وقال الساجي:"منكر الحديث، يتكلمون فيه" (تهذيب التهذيب 9/ 533) . وقال ابن حِبَّان:"كان ممن يخطيء حتى يجيءَ بما يحدِّث به مقلوبًا، فإذا سمِعه مَن الحديثُ صناعتُه عَلِم أنه معمولٌ أو مقلوب؛ فلا يجوزُ الاحتجاجُ به فيما خالف الثقات من الروايات، ولا فيما انفرد وإنْ لم يخالف الأثبات" (المجروحين 2/ 277 - 278) ، وقال

(1) كذا في المطبوع، والذي في كتب التراجم (محمد بن الحسن بن تسنيم) ، انظر (الثقات لابن حِبَّان 9/ 112) ، و (تهذيب الكمال 25/ 58) ، و (تاريخ الإسلام 6/ 171) ، و (التقريب 5812) .