1163 - حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَلْحَلَةَ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ:

◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، [وَالسِّوَاكُ] (1 ) )).

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( السِّوَاكُ وَاجِبٌ، السِّوَاكُ وَاجِبٌ، وَغُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ [مُحْتَلِمٍ] (2 ) )).

[الحكم] : ضعيف جدًّا، وضعَّفه: ابنُ حَجَر، والسُّيوطي، والألباني.

[فائدة] :

قال القُرْطبي:"وليس السِّواكُ واجبًا في الجمعة بالاتفاق، وإنما يُحمَل ذلك على مَن أراد تحصيلَ الأجرِ الكثير، وإقامةَ السُّنَّة" (المُفْهِم 5/ 350) .

[التخريج] :

[صمند (إصا 6/ 306) / صحا 4373"واللفظ له"، (جامع 1051) "والزيادة له"/ نعيم (سواك- إمام 1/ 352) ، (بدر 2/ 30) "والرواية له"] .

[السند] :

أخرجه أبو نُعَيم في (معرفة الصحابة 4373) ، قال: أخبرنا محمد بن

(1) ما بين المعقوفين سقط من مطبوع"معرفة الصحابة"لأبي نُعَيم تبعًا لأصله (ق 24/ أنسخة أحمد الثالث) ، وهي مثبتة في (جامع المسانيد 1051) وقد ذكره من"معرفة الصحابة"أيضًا، وكذا هي مثبتة عند ابن مَنْدَه، وكتابه أصل كتاب أبي نُعَيم، كما هو معروف.

(2) في مطبوع"الإمام":"مسلم"، والتصويب من (البدر المنير 2/ 30) .