رِوَايَة: (( عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ، وَمَعَ الْوُضُوءِ بِسِوَاكٍ ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى النَّاسِ، لَأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ، وَمَعَ الْوُضُوءِ بِسِوَاكٍ ) ).

[الحكم] : منكَر بهذا السياق.

[التخريج] :

[كن 3224"واللفظ له"/ حم 7513 / طي 2448 / مستغفط (ق 16) ] .

[التحقيق] :

هذا الحديث يُروَى بهذا اللفظ من طريقين عن أبي هريرة:

الأول:

أخرجه أحمد (7513) ، قال: حدثنا أبو عُبَيدة الحَدَّاد- كوفيٌّ ثقة-، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرة، به مرفوعًا، بلفظ: (( لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ - أَوْ: مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ بِسِوَاكٍ-، وَلَأَخَّرْتُ عِشَاءَ الْآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ) ).

وهذا إسناد ظاهرُه الحُسْن، ومشَى مع ظاهره المُنْذريُّ في (الترغيب 1/ 98) ، والسُّيوطي في (الدر 1/ 588) ، والألباني في (صحيح أبي داود 1/ 81) وفي (الثمر المستطاب 1/ 9) ، فحَسَّنوه.

وصحَّحه مَجْدُ الدِّين ابنُ تيميَّةَ في (المنتقى 250) ، وابنُ المُلَقِّن في (البدر المنير 1/ 699) ، ورمز لصحته السُّيوطي في (الجامع الصغير 7509) ، - وأقرَّه المُناوي في (التيسير 2/ 314) - وشمسُ الدِّين السَّفِيري في (المجالس الوعظية