وقال أيضًا- عَقِبَ حديثِ أبي هريرة-:"قد روَى هذا الحديثَ محمدُ بن إسحاقَ، عن محمد بن إبراهيمَ، عن أبي سلَمةَ، عن زيد بن خالد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحديثُ أبي سلَمة، عن أبي هريرةَ، وزيدِ بن خالد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كلاهما عندي صحيحٌ؛ لأنه قد رُوي من غير وجه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديثُ. وحديثُ أبي هريرةَ إنما صحَّ؛ لأنه قد رُوي من غير وجه. وأمَّا محمدٌ فزَعَم أن حديث أبي سلَمة عن زيد بن خالدٍ أصحُّ" (السنن 22) .

وقال أيضًا- عَقِبَ حديثِ زيد بن خالد-:"حديث حسَنٌ صحيح" (السنن 23) .

وصحَّحه البَغَوي في (شرح السُّنَّة 198) ، وحسَّنه ابنُ عساكرَ في (الأربعين البلدانية ص 133) .

ورمز السُّيوطي لصحته في (الجامع الصغير 7507) .

[تنبيه] :

قال العَيْني:"وأخرجه الحاكم أيضًا، وصحَّحه" (نخب الأفكار 1/ 389) .

كذا قال! ولم نجدْه في"مستدرك"الحاكم، ولا عزاه له أحدٌ غيرُه، وإنما أخرج الحاكم حديثَ أبي هريرة، وحديثَ العباس بن عبد المُطَّلِب. والله أعلم.