إسرائيلُ، عن المِقْدام، عن أبيه، أنه سأل عائشةَ ... فذكره.

[التحقيق] :

هذا إسناد رجاله ثقاتٌ، عدا مصعب بن المِقْدام، فـ"صدوقٌ له أوهامٌ"، كما في (التقريب 6696) ، إلا أنه متابَعٌ؛

فقد أخرجه إسحاق بن راهويه في (مسنده 1579) : عن عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيلَ، به.

وعُبيد الله بن موسى، ثقةٌ من رجال الشيخين، بل هو من الأثبات المقدَّمين في إسرائيلَ خاصَّةً؛ قال أبو حاتم الرازي:"عُبيدُ الله أثبتُهم في إسرائيلَ، كان إسرائيلُ يأتيه فيقرأُ عليه القرآنَ، وهو ثقة" (الجرح والتعديل 5/ 335) .

وأخرجه أبو بكر الشافعي في (الغَيْلانيات) - ومن طريقه ابنُ عساكرَ في (تاريخه) : عن محمد بن غالب (تَمْتَام) ، عن عبد الصمد بن النُّعْمان، عن إسرائيلَ، به.

وتَمْتَام حافظٌ مشهور، وعبد الصمد مختلَفٌ فيه؛ فلا بأس به في المتابعات.

ولذا قال الألباني:"هذا إسناد جيِّد؛ محمد بن غالب هو: تَمْتَام، وهو حافظ متْقِنٌ، فيه"

كلامٌ يسير ... وشيخُه عبد الصمد هو: ابن النُّعْمان، مختلَفٌ فيه، ترجمَتُه في"الميزان"

و"اللسان"، وقال الذهبي في"الضعفاء":"صدوق مشهور". ومَن فوقه ثقاتٌ مِن رجال مسلم" (الضعيفة 13/ 510) ."