[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه الفُراتُ بن السائِب أبو المُعَلَّى؛ وهو"متروك"، انظر ترجمته في (لسان الميزان 6020) .

وقال ابن عَدِي بعد أن أورد له جملةَ أحاديثَ، منها هذا الحديثُ:"ولفراتِ بن السائِبِ غيرُ ما ذكرتُ من الحديث، خاصَّةً أحاديثَه عن مَيْمون بن مِهْران، مناكيرُ" (الكامل 8/ 593) .

وبه ضعَّفه ابن القَيْسَراني في (الذخيرة 4015) ، وابنُ دقيقِ العيدِ في (الإمام 1/ 377) ، وابن المُلَقِّن في (البدر المنير 1/ 711) .

رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ:"لَا يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا اسْتَاكَ":

• وَفِي رِوَايَةٍ مُخْتَصَرَةٍ: (( كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا اسْتَاكَ ) ).

[الحكم] : إسناده ضعيف جدًّا، ولكن يشهد لمعناه حديثُ حُذيفةَ.

[التخريج] :

[عد (5/ 491) ]

سبق تخريجُ هذه الروايةِ وتحقيقُها في باب:"الاستياك عند كل صلاة وعند كل وُضوء".