البصري، فمختلَفٌ فيه؛ قال أبو زُرعة:"شيخ ليس بالقوي" (الجرح والتعديل 2/ 383) .

ووثَّقه أحدُ الرواةِ عنه، وهو عبد الواحد بن واصِل الحَدَّاد (1) ، كما في (الجرح والتعديل 2/ 383) . وذكره ابن حِبَّان في (الثقات 6/ 104) ، وقال عبد الحق الإشْبيلي:"مشهور" (الأحكام الكبرى 3/ 294) .

وقال الذهبي:"ليِّنٌ" (الكاشف 622) ، وقال مرة:"صدوق" (الميزان 1277) ، وقال مرة:"صالح الحديث" (تاريخ الإسلام 4/ 316) .

وقال الهَيْثَمي- عن هذا الحديث-:"رواه البزَّار، ورجاله مُوَثَّقون" (المجمع 3582) .

(1) ونُسِب القولُ بتوثيقه أيضًا إلى موسى بن إسماعيل التَّبُوذَكي، كما في (تهذيب الكمال 4/ 204) ، وعزاه مُغْلَطاي في (إكماله 3/ 12) للبيهقي في (السنن الكبير) ، ولم نجدْه فيه بعد طول بحث، فنخشَى أن يكون وهَمًا.

وجاء في (مسند البزَّار 6935) قال:"حدثنا سهْل بن بحْر، حدثنا سعيد بن محمد الجَرْمي، حدثنا أبو بِشْر، قال: وكان ثقةً، عن ثابت ...". فظاهره أن سعيدًا الجَرْميَّ وثَّقه أيضًا، وليس كذلك؛ فقد سقط من سند البزَّار (أبو عُبَيدة الحداد) بين سعيد وأبي بشر، فقد رواه ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل 2/ 383) عن سهْل بن بحْر (شيخ البزَّار) وغيرِه عن سعيد الجَرْمي عن أبي عُبَيدة الحداد، فذكر قولَه في توثيق أبي بِشْر.

وكذا روى حديث البزَّار هذا غيرُ واحد عن سعيد الجَرْمي، عن أبي عُبَيدة الحَدَّاد، عن أبي بِشر. انظر (تفسير الطبري 14/ 97) ، و (المعجم الأوسط للطبراني 2935) ، و (حديث أبي الفضل الزُّهْري 120) ، و (مسند الشهاب 1005، 1006) ، وغيرها من مصادر الحديث.