وأخرجه أبو نُعَيم في"السواك"- كما في (الإمام لابن دقيق 1/ 389) : عن محمد بن أحمد بن الحسن، وحبيب بن الحسن، عن الحُسين بن عُمر، عن العلاء بن عَمرو، عن يوسف بن عَطيَّةَ، عن السَّري بن إسماعيل، به (1) .

[التحقيق] :

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه السَّرِيُّ بن إسماعيلَ؛ قال الحافظ:"متروك" (التقريب 2221) .

وبه ضعَّفه الهيثمي، فقال:"رواه أبو يَعْلَى، وفيه السَّريُّ بن إسماعيل، وهو متروك" (المجمع 2553) .

وقال البُوصِيري:"رواه أبو يَعْلَى المَوْصلي بسند ضعيف؛ لضعف السَّريِّ بن إسماعيلَ، لكن للمتن شواهد" (إتحاف الخيرة 1701) .

وأما أبو عُبَيدة بن فُضَيل بن عِياض، فهو وإنْ ضعَّفه الجُوزَقاني وتبِعه في ذلك ابنُ الجوزي، فإن الدارَقُطْني وثَّقه، قال السُّلَمي في (سؤالات للدارقطني 292) :"وسألتُه عن أولاد الفُضَيل بن عِياض؟ فقال:"هُم ثلاثةٌ: محمد، وعليٌّ، وأبو عُبَيدة؛ وهم ثقاتٌ، مأمونون، زُهَّادٌ"."

ولذا قال ابن حجر:"قد وثَّقه الدارَقُطْني؛ فلا يُلتفَتُ إلى تضعيف ابن الجوزي بلا سبب، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وأخرج حديثَه في صحيحه، وكذلك الحاكمُ، ولم يذكره أحد ممن صنَّف في الضعفاء" (اللسان 7/ 79) .

(1) وزاد في آخره: «وَإِنَّ خَيْرَ خِصَالِ الصَّائِمِ السِّوَاكُ» ، وهذه الزيادة ستأتي كحديث مستقلٍّ في باب:"السواك للصائم".