عباس، عن عبد الله بن عباس، بلفظ: (( أَنَّهُ رَقَدَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَيْقَظَ، فَتَسَوَّكَ، وَتَوَضَّأَ، وَهُوَ يَقُولُ: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190] ، فَقَرَأَ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَأَطَالَ فِيهِمَا الْقِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ سِتَّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ، ثُمَّ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ ... ) ).

كذا أخرجه مسلم (763) وغيرُه: من طريق محمد بن عليِّ بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، به.

ومحمد بن عليٍّ"ثقةٌ"كما في (التقريب 6158) .

وعليه؛ فروايةُ المِنْهال شاذَّةٌ؛ حيث اختصر الحديثَ اختصارًا أخلَّ بالمعنى، والله أعلم.

هذا، وقد حَكَم ابنُ دقيقِ العيدِ على ظاهر إسنادِه، فقال:"إسناد جيِّد" (الإمام 1/ 373) ، وكذا جوَّده أيضًا الوَلِيُّ العِراقي، كما في (فيض القدير للمناوي 5/ 224) .

فإن قيل: قد تُوبِع المِنْهالُ عليه كما في:

الطريق الثاني: عن منصور بن المُعْتَمِر، عن عليِّ بن عبد الله بن عباس، عن أبيه:

رواه أبو نُعَيم في"السواك"- كما في (الإمام لابن دقيق 1/ 373) : عن الطبراني، عن أحمد بن محمد [بن] (1) يحيى بن حمزة الدمشقي، قال:

(1) تصحَّف في مطبوع الإمام إلى:"عن"، والصواب المثبَت؛ كما رواه الطبراني - شيخ أبي نُعَيم هنا - في (المعجم الكبير 10649) ، ولكن بالسياق المُطوَّل، وانظر التحقيق.