في (تاريخ الإسلام 12/ 466) :"تُكُلِّم فيه، ولم يُترَك".

الثانية: عبد الله بن أبي الجَوْزاء؛ لم نجد له ترجمة بعد طول بحث، ولعله: عُبيدُ الله بن أبي الجَوْزاء؛ المترجَم في (التاريخ الكبير 5/ 376) ، و (الجرح والتعديل 5/ 311) ، أو: عبدُ الله بن أبي الجَوْزاء؛ المذكورُ في (تعجيل المنفعة 2/ 430) . وعلى أية حال، فكلاهما مجهولٌ، وقد وقع في (البدر المنير 2/ 20) :"عبد الله بن أبي الحوراء"، والظاهر أنه تصحيف، والله أعلم.

رِوَايَة: (( تَخَلَّلُوا ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( تَخَلَّلُوا إِذَا فَرَغْتُمْ مِنَ الطَّعَامِ وَقُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ إِلَّا وَضَعَ مَلَكٌ فَاهُ إِلَى فَمِهِ إِذَا قَرَأَ، فَإِذَا وَجَدَ رِيحَ الطَّعَامِ شَقَّ عَلَيْهِ؛ فَخَلِّلُوا إِذَا أَكَلْتُمْ ) ).

[الحكم] : إسناده تالف.

[التخريج] :

[تجويد 17]

[السند] :

قال أبو العلاء العَطَّار في (معرفة التجويد 17) : أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن رُسْتَهْ، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر، حدثنا أبي، قال: