وكذا رواه ابن قانع (1/ 200) ، وأبو نعيم (2219) عن عبد الله بن أحمد بن أسيد الأصبهاني، نا محمد بن هاشم [أبو سهل] ، نا يعقوب بن عضيدة بن عفاس (1) ، به.

وأخرجه ابن منده في (الصحابة) عن: (عبيد) الله بن أحمد بن علي الجارودي، عن أبيه، عن أبي سهل محمد بن سهل البصري، عن يعقوب بن عضيدة بن عفاص بن نهشل بن حسان، قال: حدثنا أبي عضيدة، عن أبيه عفاص، عن أبيه نهشل، عن جده حسان، به.

فوافق الطبراني في تسمية أبي سهل، وخالفه في أمرين، أولهما: وقع عنده عفاص بالصاد بدل السين، والثاني: زاد في الإسناد نهشل بين عفاس، وحسان، وكذا ساقه ابن حجر في (اللسان 8648) : وقال: (( سقط عند الطبراني، وابن قانع ذكر نهشل. قال العلائي: وكأن الأول أصح ) )اهـ. يعني: رواية ابن منده. وانظر: (الإصابة 2/ 530) .

[التحقيق] :

هذا إسناد مظلم؛ مسلسل بالمجاهيل؛ فيعقوب بن عضيدة وأبوه عضيدة وجده عفاس ونهشل أربعتهم مجاهيل لا يعرفون، وقد ترجم لهم الحافظ في (اللسان 8648، 5218، 5242، 8174) على التوالي. ونقل في ترجمة يعقوب: عن العلائي أنه قال: (( وهذا السند أعرابي لا يعرف أحوال رواته ) ) (اللسان 8648) .

وفي الإصابة للحافظ: قال العلائي في الوشي المعلم (2) : (( في إسناده

(1) تحرَّف عند أبي نعيم إلى: (( عصيدة بن عياش ) ).

(2) قال الكتاني في (( الرسالة المستطرفة ) ) (ص: 163) : (( وكتاب الوشي المعلم في من روى عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم، لصلاح الدين أبي سعيد خليل بن كيكلدي العلائي الحافظ، وهو أجمع مُصَنَّفٍ صُنِّفَ في هذا؛ أعني: من روى عن أبيه عن جده، وهو في مجلد كبير قسمه أقسامًا، وخرج في كل ترجمة حديثًا عن مرويه، وقد لخصه الحافظ ابن جحر وزاد عليه تراجم كثيرة جدًّا ) ).