عن إسماعيلَ بن أبي خالد والأعمشِ الموضوعاتِ"، وقال يعقوب بن شَيْبة:"متروك الحديث"، انظر (لسان الميزان 4208) . وقال ابن حِبَّان:"كان يضع الحديث على الثقات" (المجروحين 1/ 515) . ولخَّص الذهبيُّ القولَ فيه، فقال:"واهٍ، متَّهَم بالوضع". وقال مرة:"أحد المتروكين باتفاق" (المغني في الضعفاء 3144، 7344) ."

ولذا ضعَّف الحديثَ: مُغْلَطاي في (شرح ابن ماجه 1/ 121) ، والفيروزآبادي كما في (تذكرة الموضوعات للفَتني 1/ 30) ، و (الفوائد المجموعة 24) ، وابنُ المُلَقِّن في (البدر المنير 1/ 394) ، وفي (الإعلام بفوائد عمدة الأحكام 1/ 605) ، وأبو الفَضْل العِراقي في (طرح التثريب 2/ 69) ، وابنُ حَجَر في (التلخيص 1/ 109) ، والسَّخاوي في (المقاصد الحسنة 1/ 107) ، والألباني في (الضعيفة 942) .

[تنبيه] :

قال ابن المُلَقِّن:"قال الإمام الرافعي نقلًا عن صاحب (( التتمة ) )وغيرِه: أنهم رَوَوُا الخبرَ: أنه صلى الله عليه وسلم قال: (( اسْتَاكُوا عَرْضًا لَا طُولًا ) ). وهذه الرواية غريبةٌ، لا أعلم مَن خرَّجها بهذا اللفظ مع البحث والسؤال عنها من الحُفَّاظ الأكابر" (البدر المنير 1/ 727) .

وقال ابن حَجَر:"قوله نقلًا عن صاحب التتمة وغيره، أن الخبر ورد: أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (( اسْتَاكُوا عَرْضًا لَا طُولًا ) )تقدَّم من طُرُقه (1) ، وليس فيه: (( لَا طُولًا ) )إلا أنه في حديث عائشةَ بلفظ الفعل لا بلفظ الأمر" (التلخيص الحبير 1/ 109) .

(1) تصحف في طبعة قرطبة إلى:"طرفه"، والصواب المثبت، كما في غيرها من الطبعات.