بطال 1/ 364). قال الحافظ:"وهو صحيح" (الفتح 1/ 357) .

الثانية: قال الحافظ:"وفيه: أن استعمال سِواكِ الغير ليس بمكروه، إلا أن المستحب أن يَغسِله ثم يَستعملَه" (الفتح 1/ 357) .

[التخريج] :

[خ 246 تعليقًا / م 2271"واللفظ له"، 3003 / عه (غلق 2/ 149) / بز 5986"والرواية له ولغيره"/ معيل (الفتح 1/ 357) / هق 174 / حداد 4021 / طاهر (تصوف 125) / غلق (2/ 149) ] .

[السند] :

قال البخاري (246) : وقال عَفَّان (1) ، حَدثنا صَخْر بن جُوَيرية، عن نافع، عن ابن عُمر، به.

ووصله مسلم (2271، 3003) ، والبزَّار (5986) فقالا- والسياق لمسلم-: حدثنا نَصْر بن عليٍّ الجَهْضَمي، أخبرني أبي، حدثنا صَخْر بن جُوَيرية، عن نافع، أن عبد الله بن عُمر حدَّثه ... به.

ورواه البَيْهَقي وغيرُه: من طريق إسحاقَ الحَرْبي، عن عَفَّان بن مسلم، به.

(1) كذا وقع معلقًا عند البخاري، في جُلِّ نسخ البخاري ورواياته، وكذا نقله عن البخاري غيرُ واحد، لكن ذَكره المُهَلَّب في (المختصر النصيح في تهذيب الجامع الصحيح 140) بلفظ:"نا عفان". فيكون موصولًا. وعفان من شيوخ البخاري، لكن البخاري يروي عنه بواسطة وبدون واسطة. فالله أعلم.