1300 - حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ:

◼ عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: صَحِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبًا، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْضَةً، فَقَطَعَ غُصْنَيْنِ، أَحَدُهُمَا أَعْوَجُ وَالْآخَرُ مُسْتَقِيمٌ، فَدَفَعَ إِلَى صَاحِبِهِ الْمُسْتَقِيمَ، وَأَمْسَكَ الْأَعْوَجَ. فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَنْتَ أَحَقُّ بِهَذَا. فَقَالَ: (( كَلَّا، مَا مِنْ صَاحِبٍ يَصْحَبُ صَاحِبًا إِلَّا وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَوْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ) ).

[الحكم] : إسناده تالف.

[التخريج] :

[جليس (ص 102) ]

[السند] :

رواه المُعافَى بن زكريا في (الجليس الصالح ص 102) ، قال: حدثنا محمد بن هارون أبو حامد الحَضْرمي، قال: حدثنا زيد بن سعيد، قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، قال: حدثنا مَرْوان بن سالم، عن يحيى بن الحَكَم، عن عبد الله، به.

[التحقيق] :

هذا إسناد تالف؛ فيه أربعُ علل:

الأولى: مَرْوان بن سالم، وهو الغِفاري مولى بني أُمَية؛ قال عنه الحافظ:"متروك، ورماه السَّاجيُّ وغيرُه بالوضع" (التقريب 6570) .

الثانية: زيد بن سعيد الواسطي؛ ذكره الذهبي في (الميزان 3009) وقال:"عن أبي إسحاقَ الفَزَاري بخبرٍ باطل، متْنُه: (( مَنْ أَدْخَلَ عَلَى مُؤْمِنٍ سُرُورًا؛ لَمْ"