1325 - حَدِيثُ أَبِي زَيْدٍ الْغَافِقِيِّ:

◼ عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْغَافِقِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( الْأَسْوِكَةُ ثَلَاثَةٌ: أَرَاكٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَرَاكٌ فَعَنَمٌ، أَوْ بُطْمٌ ) ) (1) .

[الحكم] : ضعيف، واستغربه ابن مَنْدَه.

[اللغة] :

قال أبو وَهْب الغافِقي راوي الحديث:"العَنَم: الزيتون" (معرفة الصحابة لابن مَنْدَه) .

وقال الخليل بن أحمدَ:"العَنَم: شجر من شجر السواك، ليِّن الأغصان لطيفُها، كأنها بَنانُ جارية" (العين 2/ 161) .

ووقع في (المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المَدِيني 2/ 403) بالتاء، فقال:"في حديث أبي زيد الغافِقى: (( الأَسْوِكَةُ ثَلَاثَةٌ: أَرَاكٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَتَمٌ، أَوْ بُطْمٌ ) ). قال:"العَتَم: الزيتون، وقيل: هو الزيتُون البَري. وقيل: شئ يُشبِه الزيتون"."

وكذا في (النهاية لابن الأثير 3/ 181) مادة (عتم) ، وكذا في (لسان العرب 12/ 383) ، و (تاج العروس 33/ 51) ، وغيرِها، فالله أعلم.

والبُطْم:"شجَر الحبة الخضراء، واحدتُه: بُطْمة" (العين 7/ 443) .

وفي (المعجم الوسيط 1/ 61) :" (البُطْم) : الحبة الخضراء، من الفصيلة"

(1) كذا لفظ الحديث عند ابن مَنْدَه وغيرِه، ولكن ذكره الحافظ في (الإصابة 12/ 273) وعزاه لابن مَنْدَه، بلفظ: «الأَسْوِكَةُ ثَلَاثَةٌ: أَرَاكٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَرَاكٌ فَعَنَمٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عَنَمٌ فَبُطْمٌ» . كذا ذكره، وهو خلاف ما عند ابن مَنْدَه وبقية المصادر، فهل وقع كذلك في نسخة أخرى لابن مَنْدَه؟ الله أعلم.