رِوَايَة: (( سَبْعٌ ) ):

• وَفِي رِوَايَةٍ، قَالَتْ: (( سَبْعٌ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْرُكُهُنَّ فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ: الْقَارُورَةُ، وَالْمُشْطُ، وَالْمِرْآةُ، وَالْمُكْحُلَةُ، وَالسِّوَاكُ، وَالْمَقَصَّانِ(وَالْمِقْرَاضَانِ) ، وَالْمِدْرَى )).

قُلْتُ لِهِشَامٍ: الْمِدْرَى، مَا بَالُهُ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ: (( أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَهُ وَفْرَةٌ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنِهِ، فَكَانَ يُحَرِّكُهَا بِالْمِدْرَى ) ).

[الحكم] : موضوع، قاله أبو حاتم. وأنكره ابن عَدِي، وابنُ الجَوْزي. وضعَّفه الألباني.

[التخريج] :

[عد (10/ 415) "والرواية له ولغيره"/ مستغفط (ق 43 - 44) / خط (8/ 609) "واللفظ له"/ علج 1145، 1147] .

[التحقيق] :

مدارُ هذه الروايةِ على هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة، وله عنه طريقان:

الطريق الأول: عن يعقوبَ بن الوليد، عن هشام، به:

أخرجه ابن عَدِي في (الكامل 10/ 415) - ومن طريقه ابن الجَوْزي في (العلل المتناهية 1147) - قال: ثنا عبد الله بن محمد بن ناجِيَة، ثنا محمود بن خِدَاش، قال: ثنا يعقوب بن الوليد الأَزْدي ... به.

ورواه المُسْتَغْفِري في (الطب) : من طريق محمود بن خِدَاش ... به.

وهذا إسناد ساقط؛ آفتُه يعقوبُ بن الوليد الأَزْدي؛ فقد كذَّبه يحيى بن مَعين وابنُ حِبَّانَ وغيرُهما، وقال أحمد:"كان من الكذابين الكِبار، يضع"