أبي شيبة به.

ورواه ابن عساكر من طريق أبي خيثمة، نبأنا (هلال بن العلاء) (1) نبأنا أَبِي بنحوه، وفيه سقط وزيادة بها سقط أيضًا كما سيأتي التنبيه عليه.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه ثلاثُ عللٍ:

الأُولى: العلاء بن هلال؛ قال عنه أبو حاتم:"منكرُ الحديثِ، ضعيفُ الحديثِ، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة" (الجرح 6/ 361) ، وقال ابن حبان:"كان ممن يقلب الأسانيد ويغير الأسماء، لا يجوز الاحتجاج به بحال" (المجروحين 2/ 176) ، وقال النسائي:"هلال بن العلاء بن هلال روى عن أبيه غير حديث منكر، فلا أدري منه أتى أو من أبيه". وقال أبو بكر الخطيب:"في بعض حديثه نكرة" (تهذيب الكمال 22/ 545) .

وقال الحافظ:"فيه لين" (التقريب 5259) .

الثانيةُ: جنادةُ بنُ أبي خالدٍ؛ ترجم له البخاري في (التاريخ 2/ 234) ، وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل 2/ 515) ، وابن حبان في (الثقات 7115) ، وقال الذهبي:"لا يُعرفُ" (اللسان 2/ 494) .

الثالثةُ: أبو شيبةَ المَهْرِيُّ، سُئِلَ أبو زرعةَ عنه، فقال:"هو من التابعين، ولا يُعرفُ اسمه" (الجرح والتعديل 9/ 390) ، وذكره ابن حبان في (الثقات

(1) وقع في المطبوع:"أبو هلال بن العلاء"، وكلمة (أبو) هذه مقحمة، وهو هلال بن العلاء أبو عمر الرقي، يروي عن أبيه، كما وقع عنده تسمية التابعي بـ:"يزيد بن أبي شيبة"! وهو خطأ، يخالف ما ذكر ابن عساكر في الترجمة.