وتوبع عليه محمود بن العباس:

فرواه المستغفريُّ أيضًا كما في (الإمام 2/ 58) من طريق الحسين بن الحسن المروزي عن مغيث به.

فمدارُهُ بتلك السياقة على مغيث عن خارجة بن مصعب عن يونس عن الحسن به.

[التحقيق] :

إسنادُهُ ساقطٌ، فيه علتان:

الأُولى: خارجة بن مصعب، أبو الحجاج الخراسانيُّ؛ متروكٌ، وكان يدلسُ عنِ الكذابين، وكَذَّبَهُ ابنُ معينٍ في رواية، (تهذيب التهذيب 3/ 77، 78) و (التقريب 1612) .

الثانيةُ: الانقطاعُ؛ فالحسنُ البصريُّ لم يسمعْ من عليِّ بنِ أبي طالبٍ كما قال أبو زرعةَ وغيره. (جامع التحصيل 135) ، (تهذيب التهذيب 2/ 266) .

وبهذه العلةِ فقط أعلَّه ابن الملقن، فقال:"وهذا مرسلٌ أيضًا؛ لأن عليًّا رضي الله عنه خَرجَ إلى العراقِ عقب بيعته، وأقامَ الحسنُ البصريُّ بالمدينةِ فلم يلقه بعد ذلك" (البدر المنير 2/ 274) .

وأحسنَ الحافظُ ابنُ حَجرٍ، فأعلَّه بالعلتين معًا، فقال:"هذا حديثٌ غريبٌ ... ورواتُهُ معروفون، لكن الحسن عن عليٍّ منقطع. وخارجة بن مصعب تركه الجمهور، وكَذَّبَهُ ابن معين، وقال ابن حبان: كان يدلسُ عن الكذابين أحاديث رووها عن الثقات على الثقات الذين لقيهم، فوقعت الموضوعات في روايته" (نتائج الأفكار 1/ 259) .