رِوَايَةُ: مَنْ تَطَهَّرَ كَمَا أُمِرَ

• وَفِي رِوَايَةٍ بِلَفْظِ: « ... مَنْ تَطَهَّرَ كَمَا أُمِرَ وصَلَّى كَما أُمِرَ، كُفِّرَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ» فاسْتَشْهَدَ على ذَلِكَ أَرْبَعَةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَشَهِدُوا لَهُ بِذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

[الحكم] : مرفوعُهُ صحيحُ المعنى، وإسنادُهُ ضعيفٌ بهذا السياقِ.

[التخريج] : [حم 486] .

[السند] :

قال أحمد: ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن المهاجر عن عكرمة بن خالد عن رجلٍ من أهلِ المدينةِ: أَنَّ المُؤَذِّنَ أَذَّنَ لِصَلَاةِ العَصْرِ. قَالَ: فَدَعَا عُثْمَانُ بِطَهُورٍ فَتَطَهَّرَ ... فذكره.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه علتان:

الأُولى: إبراهيمُ بنُ مهاجر؛ قال عنه الحافظُ:"صدوقٌ لينُ الحفظِ" (التقريب 254) .

الثانيةُ: جهالةُ شيخِ عكرمةَ بن خالد الذي لَمْ يُسَمِّهِ.

وبه أعلَّه الهيثميُّ بقولِهِ:"رواه أحمدُ، وحديثُ عثمانَ في الصحيحِ نحوه ومعناه، وفيه: رجلٌ لَمْ يُسَمَّ" (مجمع الزوائد 1/ 224) .

ولذا قال أحمد شاكر:"إسنادُهُ ضعيفٌ" (تحقيق المسند 486) .

ولكن يشهد لمتْنِهِ رواية الشيخين المذكورة أول الباب بلفظ: «غُفِرَ لَهُ مَا