رِوَايَةُ: وَبَيْنَ صَلَاتِهِ بِالأَمْسِ

• وَفِي رِوَايَةٍ: « ... مَنْ تَوَضَّأَ كَمَا تَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ صَلَاتِهِ بِالأَمْسِ» .

[الحكم] : منكرٌ بهذا اللفظِ.

[التخريج] : [حم 489] .

[السند] :

قال أحمد في (المسند) : حدثنا يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان قال: رَأَيْتُ عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ دَعَا بوَضُوءِ ... فَذَكَرَهُ.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ، غير محمد بن إسحاق بن يسار"صدوقٌ مدلسٌ"كما في (التقريب 5725) ، وقد صَرَّحَ بالتحديثِ كما عند أحمدَ، غير أنه قدِ انفردَ بهذا اللفظ.

وقد قال الذهبيُّ:"ما انفردَ به ففيه نكارةٌ" (ميزان الاعتدال 3/ 475) . وقال عنه أيضًا:"وأما في أحاديثِ الأحكامِ، فينحطُ حديثُهُ فيها عن رتبةِ الصحةِ إلى رتبةِ الحسنِ، إلا فيما شَذَّ فيه، فإنه يُعدُّ منكرًا" (سير أعلام النبلاء 7/ 41) .

وقد خُولِفَ، خالفه يحيى بنُ أبي كَثيرٍ كما عندَ البخاريِّ في (صحيحه