وشيخُهُ: كثيرُ بنُ يَسارٍ أبو الفضلِ الطفاويُّ- روى عنه جمعٌ، وذكره البخاريُّ في (التاريخ 7/ 213) ، وروى عن سعيد بن عامر أنه أَثْنَى عليه خيرًا، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات 5/ 331، 7/ 350) وقال في الموضعين:"روى عنه حماد بن زيد والبصريون"، وقال الذهبيُّ:"لم يضعف" (تاريخ الإسلام 6/ 954) .

ولكن قال ابن القطان:"حالُهُ غيرُ معروفةٍ" (بيان الوهم والإيهام 4/ 490) . وتَعَقَّبَهُ الحافظُ فقال:"بل هو معروفٌ"، وسَرَدَ رواية جماعة عنه، ثم قال:"فهؤلاء عشرة أنفس رووا عنه مع ثناء سعيد بن عامر، فكيف لا يكون معروفًا؟ !" (لسان الميزان 6/ 406) .

وترجَمَ له الحسينيُّ في (الإكمال 736) باسم (كثير بن الفضل) ، وقال:"مجهولٌ".

وتَعَقَّبَهُ الحافظُ فقال:"قلتُ: بل هو معروفٌ، ولكن وَقَعَ فيه تصحيفٌ نَشَأَ عنه هذا الغلط، والصوابُ كثير أبو الفضل فالفضلُ كنيته لا اسم أبيه، وأما أبوه فاسمه يسار، بتحتانية ثم مهملة" (تعجيل المنفعة 2/ 146) .

قلنا: فمثلُه لا ينزلُ حديثُهُ عن مرتبةِ الحسنِ، لا سيَّما وحديثُهُ هذا له شواهدُ تَقَدَّمَ ذِكرُها، وسيأتي من طريقٍ آخرَ بنحوه، فهو متابَع أيضًا.

ولذا حَسَّنَهُ المنذريُّ في (الترغيب والترهيب 573) ، وتَبِعَهُ الألبانيُّ في (صحيح الترغيب والترهيب 393) . وَصَحَّحَ إسنادَهُ في (الصحيحة 7/ 1179) .

وقال الهيثميُّ:"رواه أحمدُ والطبرانيُّ في (الكبير) وإسنادُهُ حسنٌ" (مجمع الزوائد 3667) .